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维护、传承、推行:澳门“非遗”传人故事

  新华社澳门12月9日电(记者胡瑶、郭鑫)澳门文明沉淀深沉,回归故国20年以来,8个名目被列入国度级非物资文明遗产名录,包含粤剧、凉茶配制、木雕-神像雕琢、南音说唱、玄门科仪音乐、鱼行醉龙节、妈祖信俗跟哪吒信俗。   记者访问多位国度级非物资文明遗产传承人,从他们的叙说中或可1窥澳门丰富的非物资文明遗产样貌。   木雕-神像雕琢传承人曾德衡   澳门的木雕-神像雕琢技巧保留了木雕工艺的传统工艺,如古法漆艺、金箔工艺跟传统佛像外型等,并引入进步的出产东西,能够雕琢出重达数吨的木雕年夜佛,是澳门可贵的非物资文明遗产名目。   年逾7旬的曾德衡是这门技能的第3代传人。“非物资文明遗产最主要的就是传承,而且发挥光年夜。”   为了传承跟发挥神像雕琢技巧,曾德衡曾前去边疆进修,接收外地的进步工艺,对家属原有雕琢技法停止改进跟翻新,同时他还将任务流程体系化,保障任务品质跟技巧人材的连续。   “一般的木头竟能够被雕琢成为宛在目前的佛像,磨练的就是技术人的心性跟意志跟慢工出粗活的工匠精力。”他说。   现在神像雕琢已大批应用呆板磨具,然而曾德衡仍然供给全手工的木雕作品,偶然为了制造1座全手工的木雕像,须要消耗最少3年的工期。   曾德衡坦言,由于纯手工雕琢太费工时,找到幻想的传承人其实不轻易。他说,当初委曲培育1名技工不难,然而培育1个通才,真的须要天性,并且不克不及有功利心。“你有兴致做下去,继续的机遇才比拟年夜。”   玄门科仪音乐传承人吴炳志   澳门玄门科仪音乐秉持的是玄门正1派的音乐传统,又融入了玄门全真派音乐特点,同时还与广东官方音乐近似,至今保留的道曲达500多首,其曲目数目之多在天下金榜题名。   澳门玄门协会会长、澳门玄门科仪音乐传承人吴炳志是家属的第4代传人。“家属传承差未几有200多年的汗青,历来没中断过。”   为了维护这1国度级非物资文明遗产,从2006年开端,吴炳志约请了武汉音乐学院老师王忠人,两人配合收拾乐曲。吴炳志或唱、或奏、或放灌音带,王忠人则用2胡拉成响应的旋律再记成曲谱,终究实现500多首音乐的记谱任务,并出书《澳门玄门科仪音乐》1书。   2008年开端,吴炳志跟他的先生构造了澳门道乐团,把玄门科仪音乐搬上舞台,在鼓乐、唢呐、2胡等的基本上,参加了洋琴、古筝、琵琶等其余乐器,对玄门科仪音乐停止翻新跟发挥。   他说,道乐团刚建立时只有56团体,当初已开展到30多人,重要招收中先生跟小先生,让他们能够传承澳门的外乡音乐。   “咱们盼望年青人意识这个国度级非物资文明遗产,更盼望他们传承好澳门的外乡音乐。”吴炳志说。   “鱼行醉龙节”传承人关伟铭   “鱼行醉龙节”是澳门鲜鱼行独占的1项官方传统节庆运动。每一年夏历4月初8,鲜鱼行都市举办“舞醉龙”巡游跟舞醒狮扮演,还会收费派送“龙船头饭”,祷告风调雨顺,长命安康,这都是“鱼行醉龙节”的重头戏。   澳门鲜鱼行总会副会长关伟铭是“舞醉龙”扮演的第3代传人。他先容说,“舞醉龙”距今已有400多年的汗青。最初是由于夏历4月时,广东1带比拟湿润,鱼市经由焚喷鼻、洒酒跟荡涤,能够起到消毒的后果。   现在,“舞醉龙”早已成为1种精力、文明的传承跟寄予,给人们1种认同感跟骄傲感。   扮演时,扮演者身着白衫、黑裤,腰间跟额头系上红带,手持龙身或龙尾,口喷酒花,步态似醉非醉,轻巧却不掉持重。扮演者既要有技击的功底,还要有夸大的表示力。   现在,除运营自家在红市井的鱼档外,关伟铭更多时光则是投入到维护、传承跟推行“鱼行醉龙节”任务当中。   关伟铭说,“非遗”的维护、传承跟推行须要1个进程,更须要居心。祖辈留给先人的遗产是可贵的有形财产,盼望能够生生世世传承下去。   使人快慰的是,在父亲关伟铭的影响下,21岁的关志永从4岁起开端进修舞龙。而他的20多个同窗也在关志永的影响下参加出去。 【编纂:苏亦瑜】